São Luís do Maranhão. Capital dos azulejos e dos sobrados monumentais. Talvez a mais lusitana de todas as capitais, embora muitos (erroneamente) discordem. Outrora denominada pelo gentílico tupinambá de Upaon-açu (ilha grande), a cidade cresceu desenfreadamente desde a sua fundação (1612?). Aqui encontrarás um perfil sócio-histórico-cultural da cidade, suas belezas, problemas e peculiaridades, num estilo bem "café literário".
Em 1938, por iniciativa e patrocínio de Mário de Andrade, então diretor do Departamento de Cultura de São Paulo (atual Secretaria Municipal de Cultura), um grupo de pesquisadores, antropólogos e técnicos percorreu vários Estados do Norte e Nordestecoletando material aúdio-visual, além de artefatos pertencentes a diversas manifestações culturais. Esta iniciativa sem precedentes no Brasil até então ficou conhecida como a Missão de Pesquisas Folclóricas.
A intenção era registrar com a maior riqueza de detalhes possível para a posteridade as diversas manifestações antes de sua total descaracterização com o crescente urbanismo do país à época.
Em sua passagem por São Luís, em meados de 1938, a Missão de Pesquisas Folclóricas fez importantes registros áudio-visuais. Foram registrados o Tambor de Crioula, o Tambor de Mina, o Bumba-meu-boi e o Carimbó.
A Missão passou por aqui em um período de grande repressão aos terreiros e a outros tipos de manifestações populares portanto, os registros foram feitos fora do perímetro urbano, nos arrabaldes, onde se faziam os cultos e as brincadeiras, e sob a autorização da Chefatura de Polícia. Por esse motivo, algumas informações mais escassas e poucos detalhes em determinados registros, como o Bumba-meu-boi e o Tambor de Crioula, podem ser notados.
O primeiro registro feito em São Luís foi o do Tambor de Crioula, em um terreiro não identificado, no bairro do João Paulo. O Tambor de Mina foi registrado também no mesmo bairro, no terreiro de Maximiliana Silva, como mostra a foto acima de uma participante em transe.
O Carimbó, manifestação marcadamente paraense, também foi registrado em pleno Centro de São Luís, com uma brincante fazendo evoluções coreográficas, acompanhada de um solo de marimba (berimbau). Já o Bumba-meu-boi foi registrado, ao que tudo consta, somente em aúdio, sem maiores identificações; mas tudo leva a crer, através da audição das faixas, de que se trata de algum grupo do Sotaque da Ilha (Matraca), com marcação bem semelhante porém, um pouco mais rústica da notada atualmente.
A Missão de Pesquisas Folclóricas foi responsável pelo 1º registro em mídia dessas manifestações maranhenses e sua contribuição sócio-cultural e antropológica é sem precedentes no Brasil em termos de amplitude e riqueza de material.
Um vídeo sobre o registro do Tambor de Mina em São Luís está disponível no YouTube aos que quiserem se aprofundar mais no assunto: